الحاضنة الاجتماعية وأثرها في العملية السياسية: دراسة دستورية في السياق التاريخي والعامل الحضاري

The Social Incubator and its Role in The Political Process: A Constitutional Study on The Historical Context and The Civilizational Factor

Authors

  • Baidar mohammed mohammed hasan Faculty of Syariah and Law, Universiti Sains Islam Malaysia
  • Muneer Ali Abdul Rab Faculty of Syariah and Law, Universiti Sains Islam Malaysia
  • Mualimin Mochammad Sahid Faculty of Syariah and Law, Universiti Sains Islam Malaysia https://orcid.org/0000-0001-6100-2809

DOI:

https://doi.org/10.33102/mjsl.v8i1.225

Keywords:

حاضنة, اجتماعية, عملية, سياسية, دستوري

Abstract

هدفت الدراسة إلى مناقشة قضية دستورية تتعلق بالعملية السياسية في التشريع الدستوري الإسلامي، ولذلك فإنه من الملائم دارسة الأوضاع الاجتماعية، والتي تعتبر ميدان التنافس السياسي على مرّ العصور، وعليه فإنه من الجدير في هذه الدراسة التطرق إلى الانعكاسات المؤثرة التي تضفيها الأوضاع الاجتماعية في العملية السياسية خاصة في ظل وجود بعض الثغرات في جانب الوعي الاجتماعي بأهمية العملية السياسية وممارسة الحق الدستوري في العملية السياسية. والمحيط الاجتماعي يمثل الميدان الخصب لأي نشاط سياسي، أو اقتصادي، أو أي نشاط آخر، ولا شك أن الناتج عن هذه الأنشطة السياسية والاقتصادية وغيرها من المجالات التي تعكس ما عليه حقيقة المجتمع الممارس لهذه النشاطات، فالمجتمع القوي في إمكانياته العلمية والمادية والثقافية والتكنلوجية، يكون نتاجه في المشاركة السياسية نتاجاً مناسباً للمستوى الذي هو عليه، والمجتمع الذي يفتقر إلى جانب كبير من الثقافة والمادة، والتطور التكنولوجي يكون نتاج مشاركته السياسية ضعيفة، مما يؤدي إلى تلاعب أصحاب المصالح بقراراته ومصالحه. ومن الأهمية بمكان عند الحكم على حالة معينة سواء كانت سياسية، أو اقتصادية، دراسة جوانبها الاجتماعية بشيء من الاستفاضة والتحقيق، حتى تتكون فكرة أكثر قرباً إلى الواقع المعاش. ومن أهداف هذه الدراسة عرض البنى الاجتماعية في سياقها التاريخي والمعاصر ومدى تأثيرها في العملية السياسية، سلباً وإيجاباً، ثم التطرق إلى أهمية البناء الحضاري والإنساني والعلمي والثقافي للمجتمعات التي تعتبر المؤثر الأساس في أي نشاط سياسي، حتى يمثل المجتمع الحاضن للعملية السياسية رافداً إيجابياً للعملية السياسية، ويظهر أي نشاط سياسي بشكل حضاري راقي. وقد اعتمد الباحثون في هذه الدراسة على المنهج التأصيلي التحليلي، وقد توصل البحث إلى أهمية الحاضنة الاجتماعية كمؤثِّر فعَّال في أي عملية سياسية.

The study discussed a constitutional issue related to the political process in Islamic constitutional legislation. It is appropriate to study social conditions in the field of political competition throughout the ages. It is worth mentioning in this study, that there are influential social repercussions in the political process, especially in light of the presence of some gaps in the aspect of social awareness of the importance of exercising the constitutional right in the political process. The society represents the fertile field for any political, economic, or other activity. There is no doubt that the results of political and economic activities and other fields reflect the reality of the society practising these activities. A strong society in its scientific, material, cultural and technological capabilities, its political participation is greatly positive, and a society that lacks a large part of a culture, material, and technological development has major negatives in its political participation. The purpose of this study is to present examples of societies in the historical and contemporary context, and their positive and negative role in the political process. Additionally, this study highlights the importance of civilizational, humanitarian, scientific, and cultural construction for the societies that are considered the main influencer in any political activity. This is important so that society is a positive supporter of the sophisticated political process /activities.

 

Downloads

Download data is not yet available.

References

Ibn Khaldun, Abdul Rahman bin Muhammad. (1410). Muqaddimah Ibnu Khaldun. Cairo: Dar Nahdah Misr li Al-Tab’ wa al-naysr. T.3

Ibn Khaldun, Abdul Rahman bin Muhammad. (1992). Tarikh Ibn Khaldun al-Musamma Kitab Al-Ibar wa Diwani al-Mubtada’ wa al-Khabar fi Ayyam al-Gharb wa al-‘Ajam wa al-Barbar wa man ‘Asarahum min Dzawi al-Sultan al-Akbar. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah. T.1

Ibn ‘Asyur, Muhammad al-Tahir. (2001). Usul al-Nidzam al-Ijtima’ie fi al-Islam. Amman: Dar al-Nafa’is li al-Nasyr wa al-Tauzi’. T.1

Abu al-Ma’athi, abu al-Futuh. (1987). Hatmiyyat al-Hill al-Islami: Ta’ammulat fi al-Nidzam al-Siyasi. Aljizah: al-Andalus li al-A’lam. T.2

Abu Zahrah, Muhammad. (1999). Tandzim al-Islam li al-Mujtama’. Cairo: Dar al-Fikr al-Arabi. D.T

Abu ‘Amud, Muhammad Sa’d. (2010). Al-Ra’yu al-‘Am wa al-Tahawwul al-Dimuqarati. Al-Iskandariyah: Dar al-Fikr al-Jami’ie. T.1

Al-Bukhari, Muhammad ibn Ismail. (1987). Al-Jami’ al-Sahih al-Mukhtasar. Beirut: Dar ibn Kathir. T.3

Al-Baghdadi, Ahmad Mubarak. (1984). Al-Fikr al-Siyasi ‘Inda Abi al-Hasan al-Mawardi. Kuwait: Mu’assasat al-Syira’ li al-Nasyr. T.1

Al-Husaini, Sayyid. (1993). Al-Ijtima’ al-Siyasi: al-Mafahim wa al-Qadhaya. Al-Iskandariyah: Dar al-Ma’rifah al-Jami’iyyah. N.D

Al-Khatib, Nu’man Ahmad. (1994). Al-Ahzab al-Siyasiyah wa Dauruha fi Andzimat al-Hukm al-Mu’asarah. Al-Kurk: Jami’at Mu’tah. N.d

Al-Dzahabi, Syamsuddin Muhammad ibn Ahmad. (1987). Tarikh al-Islam wa wafayat al-Masyahir wa al-A’lam. Beirut: Dar al-Kitab al-Arabi. T.1

Zaydan, Abdul Baqi. (n.d). ‘ilm al-Ijtima’ al-Islami. Cairo: Matba’at al-Sa’adah. T.1

Al-Suyuti, Abdurrahman ibn Abi Bakr. (1952). Tarikh al-Khulafa’. Cairo: Matba’at al-Sa’adah, T.1

Al-Salaby, Ali ibn Muhammad. (2005). Al-Daulah al-Umawiyyah: ‘Awamil al-Izdihar wa Tada’iyat al-Inhiyar. Beirut: Dar al-Ma’rifah li al-Tiba’ah wa al-Nasyr. T.1

Al-Salaby, Ali ibn Muhammad. (2005). Al-Syura Faridhah Islamiyyah. Damsyik: Dar Ibn Kathir. N.d

Al-Tabari, Abdul Ghani. (2013). Tarikh al-Umam wa al-Muluk. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah. T.1

Imad, Abdul Ghani. (2013). Al-Islamiyyun Baina al-Thaurah wa al-Daulah: Isykaliyyat Intaj al-Namudzji wa bina’ al-Khitab. Beirut: Markaz Dirasat al-Wihdah al-Arabiyyah. T.1

‘Auda, Abdul Qadir. (1981). Al-Islam wa Audha’una al-Siyasiyyah. Beirut: Mu’assasat al-Risalah li al-Tiba’ah wa al-Nasyr wa al-Tauzi’. N.d

Fahmi, Mustafa Abu Zayd. (1993). Fann al-Hukm fi al-Islam. Cairo: Dar al-Fikr al-‘Arabi. T.3

Al-Qurasy, Baqir Syarif. (1993). Al-Nidzam al-Ijtima’ie fi al-Islam. Beirut: Dar al-Murtadha. T.1

Al-Qardhawi, Syeikh Yusuf. (2001). Al-Hall al-Islami faridhat wa darurah. Cairo: Maktabah Wahbah. N.d

Al-Ka’ki, Yahya Ahmad. (1981). Ma’alim al-Nidzam al-Ijtima’ie fi al-Islam. Beirut: Dar al-Nadhah al-Arabiyyah. N.d

Al-Kawabi, Abdurrahman bin Ahmad. (n.d). Taba’I al-Istibdad wa masari’ al-Istibdad. Halab: al-Matba’at al-Misriyyah. N.d

Mustafa, Abdul Wahid. (1984). Al-Mujtama’ al-Islami. Jedah: Dar al-Bayan al-Arabi. T.3

Hawari, Zuhair. (2003). Al-Sultah wa al-Mu’aradhah fi al-Islam: Bahs fi isyakaliyat al-Fikriyyah al-Ijtimaiyyah. Beirut: al-Mu’assasat al-Arabiyyah li al-Dirasat wa al-Nasyr. T.1

Rawls, John. A Theory of justice revised edition. (Published in 1971 by Harvard University Press.). P.J 245-247.

Nathan Files, LCSW, "Society’s Clash with Emotional Stability www.psychcentral.com, Retrieved 16-7-2018. Edited.

The 10 Most Important Characteristics of Society www.lifepersona.com,2017-5-11، Retrieved 2018-3-5. Edited.

Published

2020-06-01

How to Cite

hasan, B. mohammed mohammed, Abdul Rab, M. A., & Mochammad Sahid, M. (2020). الحاضنة الاجتماعية وأثرها في العملية السياسية: دراسة دستورية في السياق التاريخي والعامل الحضاري: The Social Incubator and its Role in The Political Process: A Constitutional Study on The Historical Context and The Civilizational Factor. Malaysian Journal of Syariah and Law, 8(1), 51–68. https://doi.org/10.33102/mjsl.v8i1.225