القواعد الفقهية المتعلقة بالتخدير الطبي: دراسة تأصيلية تطبيقية: THE JURISPRUDETIAL MAXIMS RELATED TO MEDICAL ANESTHESIA: A FOUNDATIONAL AND APPLIED STUDY

Mosab Mahmoud  Almaaitah

doi:10.33102/mjsl.vol14no2.1516

Authors

Mosab Mahmoud Almaaitah Faculty of Sharia, Mutah University, Karak, 61710, Hashemite Kingdom of Jordan https://orcid.org/0009-0005-1725-9275

DOI:

https://doi.org/10.33102/mjsl.vol14no2.1516

Keywords:

التخدير الطبي, الفقه الإسلامي, القواعد الفقهية, القضايا الطبية المعاصرة, الأخلاقيات الطبية

Abstract

This research aims to clarify the concept of medical anesthesia from an Islamic legal perspective, by establishing its jurisprudential foundations and linking it to relevant juristic rules, while applying these principles to contemporary medical practices. This study derives its significance from the urgent need to regulate the use of modern anesthesia techniques with precise Islamic guidelines that keep pace with the rapid advancements in medical sciences, thereby ensuring the fulfillment of the objectives of Islamic law (maqasid al-shari'ah), particularly the preservation of life and intellect, and the warding off of harms. The study adopted an inductive and analytical methodology by tracing jurisprudential concepts related to anesthesia, extracting relevant fiqh principles, and analyzing the opinions of classical and contemporary jurists in light of recent medical developments. The study addresses several main topics, most notably the jurisprudential rules regulating the legitimacy of medical anesthesia, the principles governing the utilization of the legal concession (rukhsah) in cases of anesthesia, the application of principles balancing benefits and harms and estimating and averting harms to surgical operations and anesthesia, and the jurisprudential rules regulating medical liability and the implications of errors that may occur during anesthesia. The study concluded by highlighting the profound and direct impact of jurisprudential principles in regulating and guiding the approach to medical anesthesia. It emphasized the paramount importance of Islamic jurisprudence in contemporary Ijtihad (independent legal reasoning) and the necessity of activating this heritage in the reality of modern medical practice, to ensure the desired integration between Islamic law and medical sciences, and to protect the rights of patients and healthcare providers alike

ملخّص البحث

يهدف هذا البحث إلى استجلاء مفهوم التخدير الطّبي من المنظور الشرعي، وذلك من خلال تأصيله الفقهي وربطه بالقواعد الأصولية والقواعد الفقهية المؤثرة، مع إسقاط تطبيقاته على الممارسات الطبية المعاصرة. وتكتسب هذه الدراسة أهميتها من الحاجة الملحّة إلى تأطير استخدام التقنيات الحديثة في التخدير بضوابط شرعية دقيقة، توائم التطور المتسارع في العلوم الطبية، بما يكفل تحقيق مقاصد الشريعة الإسلامية؛ لا سيما مقصد حفظ النفس والعقل ودرء المفاسد. واعتمدت الدراسة على المنهج الاستقرائي التحليلي، من خلال تتبع المفاهيم الفقهية المتعلقة بالتخدير، واستقراء القواعد الفقهية ذات الصلة، مع تحليل آراء الفقهاء المعاصرين والسابقين وتطبيقاتهم في ضوء المستجدات الطبية. وتتضمن الدراسة معالجة عدد من المحاور الرئيسية، ومن أبرزها: القواعد الفقهية المنظمة لمشروعية التخدير الطبي، والقواعد التي تضبط توظيف الرخصة الشرعية في حالات التخدير، وتطبيقات قواعد الموازنة بين المصالح والمفاسد على العمليات الجراحية والتخدير، والقواعد الفقهية التي تنظم المسؤولية الطبية والآثار المترتبة على الأخطاء التي قد تقع أثناء التخدير. وتوصلت الدراسة إلى إبراز الأثر العميق والمباشر للقواعد الفقهية في ضبط وترشيد التعامل مع التخدير الطبي. وأكدت الدراسة على الأهمية القصوى للفقه الإسلامي في الاجتهاد المعاصر، وضرورة تفعيل هذا الإرث في واقع الممارسة الطبية الحديثة؛ لضمان تحقيق التكامل المنشود بين الشريعة الإسلامية والعلوم الطبية، وحماية حقوق المرضى ومقدمي الرعاية الصحية على حد سواء.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Al-‘Ayni, Badran ibn Nasir. (2010). Ahkam al-tiqniyyah al-hadithah fi wasa’il al-‘ibadat wa turuq ithbatiha. Majallat al-Jam‘iyyah al-Fiqhiyyah al-Su‘udiyyah, 5, 115–168.

Al-Asmarī, S. al-D. M. B. H. (2000). Majmū‘at al-fawā’id al-bahiyyah ‘alā manẓūmat al-qawā‘id al-fiqhiyyah (1st ed., Vol. 1). Dār al-Ṣumay‘ī li-al-Nashr wa-al-Tawzī‘.

Al-Bāḥusayn, Y. ibn ‘A. al-W. (2011). Al-Mufaṣṣal fī al-qawā‘id al-fiqhiyyah (2nd ed.). Dār al-Tadmuriyyah.

Al-Bār, M. ‘A. (1987). Mawt al-dimāgh aw mawt jidh‘ al-dimāgh: Ḥaqīqatuhu wa-al-aḥkām al-shar‘iyyah al-mutarattibah ‘alayh. Al-Munaẓẓamah al-Islāmiyyah li-al-‘Ulūm al-Ṭibbiyyah.

Al-Bayātī, N. K. S. (2020). Al-Mas’ūliyyah al-madaniyyah li-ṭabīb al-takhdīr: Dirāsah muqāranah (Unpublished master’s thesis). Middle East University.

Al-Bazūr, H. (2020). “Dalīluk al-shāmil ‘an anwā‘ al-takhdīr”. WebTeb. https://www.webteb.com/articles

Al-Bornō, M. S. ibn A. (1996 ). Al-Wajīz fī īḍāḥ qawā‘id al-fiqh al-kulliyyah (4th ed.). Mu’assasat al-Risālah.

Al-Dhafri, A. ibn M. (2003). Ahkam al-takhdīr al-tibbī wa-taṭbīqātuhu al-qaḍāʾiyyah (Unpublished master’s thesis). Imam Muhammad ibn Saud Islamic University.

Al-Hamad, H. ibn ‘A. al-‘A. (n.d.). “Sharḥ manẓūmat al-qawā‘id al-fiqhiyyah li-al-Sa‘dī”. Islamweb. https://www.islamweb.net

Al-Hashimi, I. b. M. (2022 ). Al-Takhdir wa atharuhu fi tasarrufat al-marid. Majallat al-‘Ulum al-Shar‘iyyah wa al-Qanuniyyah, 35(2), 112–145.

Al-Ḥuṣayn, ʿA. al-S. ibn I. ibn M. (2019). Taṭbīq al-qawāʿid al-fiqhiyyah ʿalā masāʾil al-takhdīr al-muʿāṣirah. In Al-Qawāʿid al-fiqhiyyah ʿalā al-masāʾil al-ṭibbiyyah. Department of Religious Awareness, Ministry of Health.

Al-Jaṣṣāṣ, A. ibn ʿA. al-R. A. B. (1984). Aḥkām al-Qurʾān (Vol. 1). Dār Iḥyāʾ al-Turāth.

Al-Jawharī, A. N. ibn I. ibn Ḥ. (2009). Al-Ṣiḥāḥ tāj al-lughah wa-ṣiḥāḥ al-ʿArabiyyah. Dār al-Ḥadīth.

Al-Jīzānī, M. ibn Ḥ. (2007). Ḥaqīqat al-ḍarūrah al-sharʿiyyah wa-taṭbīqātuhā al-muʿāṣirah (1st ed.). Dār al-Minhāj.

Al-Juraid, K. A. (2017). Al-takhdīr al-ṭibbī: Māhiyyatuhu wa mashrūʿiyyatuhu wa aḥkāmuhu: Medical anesthesia: Its nature, legality, and rulings. Majallat al-ʿAdl, 77, 15–80.

Al-Kanʿān, A. ibn R. (n.d.). “Al-Mawsūʿah al-fiqhiyyah al-ṭibbiyyah”. Al-Maktabah al-Shāmilah. https://shamela.ws

Al-Mashrafī, M. ibn ʿA. (2018). Ḥukm al-takhdīr fī al-sharīʿah wa-atharuhu fī al-ʿibādah: The ruling on anesthesia in Islamic law and its effect on worship. Majallat Kulliyyat Dār al-ʿUlūm, 35(111), 533–575.

Al-Nawawī, A. Z. M. al-D. Y. ibn S. (1991). Rawḍat al-ṭālibīn wa-ʿumdat al-muftīn (Z. al-Shāwīsh, Ed.; 3rd ed., Vol. 3). Al-Maktab al-Islāmī.

Al-Qarāfī, A. ibn I. (1995). Al-Furūq (Anwār al-burūq fī anwāʿ al-furūq) (1st ed.). Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.

Al-Qurṭubī, A. ʿA. M. ibn A. (1978). Al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān (Vol. 12). Dār al-Fikr.

Al-Sadlan, S. b. G. (1999). Al-Qawāʿid al-fiqhiyyah al-kubrā wa-mā tafarraʿa ʿanhā (2nd ed.). Dār Balansiyah.

Al-Saʿidan, W. ibn R. (2007). “Al-Qawāʿid al-sharʿiyyah fī al-masāʾil al-ṭibbiyyah”. https://saaid.org/book/open.php?book=3343

Al-Ṣāwī, A. ibn M. (1952). Bulghat al-sālik li-aqrab al-masālik (Vol. 2). Dār al-Maʿārif.

Al-Shanqīṭī, M. ibn M. al-M. (1994). Aḥkām al-jirāḥah al-ṭibbiyyah wa-al-āthār al-mutarattibah ʿalayhā (2nd ed., Vol. 1). Maktabat al-Ṣaḥābah.

Al-Shāṭibī, I. ibn M. (2011). Al-Muwāfaqāt (M. H. Āl Salmān, Ed.; 2nd ed.). Dār Ibn ʿAffān.

Al-Suyūṭī, J. al-D. ʿA. al-R. ibn A. B. (1987). Al-Ashbāh wa-al-naẓāʾir (1st ed., Vol. 1). Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.

Al-Ṭabarī, M. ibn J. (1995). Jāmiʿ al-bayān ʿan taʾwīl āy al-Qurʾān (Tafsīr al-Ṭabarī) (S. J. al-ʿAṭṭār, Ed.). Dār al-Fikr.

Al-Tayyār, ʿA. A. ibn M., Al-Muṭlaq, ʿA. A. ibn M., & Al-Mūsā, M. ibn I. (2011). Al-Fiqh al-muyassar (1st ed., Vol. 13). Madār al-Waṭan li-al-Nashr.

Al-Zarkashī, A. ʿA. B. al-D. M. ibn ʿA. (1985). Al-Manthūr fī al-qawāʿid al-fiqhiyyah (2nd ed.). Kuwaiti Ministry of Awqaf.

Al-Zarqa, A. M. (1989). Sharḥ al-qawāʿid al-fiqhiyyah (2nd ed., Vol. 1). Dār al-Qalam.

Al-Zaynī, M. M. ʿA. (1993). Al-Ḍarūrah fī al-sharīʿah al-islāmiyyah wa-al-qānūn al-waḍʿī. Al-Azhar University.

Al-Zuḥaylī, M. (2008). Aḥkām al-takhdīr wa-al-mukhaddirāt al-ṭibbiyyah wa-al-fiqhiyyah. Majallat Jāmiʿat Dimashq li-al-ʿUlūm al-Iqtiṣādiyyah wa-al-Qānūniyyah, 24(1), 15–45.

Al-Zuḥaylī, W. (1997). Naẓariyyat al-ḍarūrah al-sharʿiyyah muqāranah maʿa al-qānūn al-waḍʿī (4th ed.). Dār al-Fikr al-Muʿāṣir.

American Society of Anesthesiologists. (2023). “American Society of Anesthesiologists consensus-based guidance on preoperative management of patients (adults and children) on glucagon-like peptide-1 (GLP-1) receptor agonists”. https://www.asahq.org/about-asa/newsroom/news-releases/2023/06/american-society-of-anesthesiologists-consensus-based-guidance-on-preoperative

Ibn ʿĀbidīn, M. A. ibn ʿU. (1992). Radd al-muḥtār ʿalā al-durr al-mukhtār (2nd ed., Vol. 6). Dār al-Fikr.

Ibn Mājah, A. ʿA. M. ibn Y. (1980). Sunan Ibn Mājah (Book of judgments, Chapter on whoever builds on his property what harms his neighbor, Hadith No. 2340). Al-Maktabah al-Ilmiyyah.

Ibn Manẓūr, M. ibn M. ibn ʿA. (1994). Lisān al-ʿArab (3rd ed., Vol. 4). Dār Ṣādir.

Ibn Nujaym, Z. al-D. ibn I. (1999). Al-Ashbāh wa-al-naẓāʾir (1st ed., Vol. 1). Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.

Ibn Rajab, ʿA. al-R. ibn A. (2004). Jāmiʿ al-ʿulūm wa-al-ḥikam fī sharḥ khamsīn ḥadīthan min jawāmiʿ al-kalim (M. A. Abū al-Nūr, Ed.; 2nd ed., Vol. 3). Dār al-Salām.

Ibn Taymiyyah, T. al-D. A. al-ʿA. A. ibn ʿA. al-Ḥ. (1987). Al-Fatāwā al-kubrā (1st ed., Vol. 1). Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.

Majmaʿ al-Fiqh al-Islāmī al-Dawlī. (1992). “Qarār raqm 67 (5/7): Al-ʿIlāj al-ṭibbī wa-al-tadāwī”. https://iifa-aifi.org/ar/1858.html

Majmaʿ al-Fiqh al-Islāmī al-Dawlī. (2007). “Qarār raqm 173 (18/11): Al-Jirāḥah al-tajmīliyyah wa-aḥkāmuhā”. https://iifa-aifi.org/ar/2283.html

Ṭalāfiḥah, M. M. A. (2006). Qāʿidat: Al-jawāz al-sharʿī yunāfī al-ḍamān wa-taṭbīqātuhā fī al-fiqh al-islāmī wa-al-qānūn. Al-Majallah al-Urdunniyyah fī al-Dirāsāt al-Islāmiyyah, 2(4), 6–7.