الظّواهر الكونيّة: دراسة تحليليّة في مقاصدها ومنهج التّعامل معها من منظور الشّريعة الإسلاميّة
COSMIC PHENOMENA: AN ANALYTICAL STUDY OF ITS PURPOSES AND APPROACH FOR DEALING WITH IT FROM AN SHARIAH PERSPECTIVE
DOI:
https://doi.org/10.33102/mjsl.vol13no3.1479Keywords:
Cosmic phenomena, purposes, nature, approach, Shariah, al-ẓawāhir al-kawniyyah, al-maqāṣid, al-ṭabī‘ah, al-manhaj, al-sharī‘ahAbstract
Throughout history, Allah Almighty has manifested His great signs among past nations through cosmic phenomena and natural calamities - such as earthquakes, floods, volcanoes, and hurricanes - which continue to occur in the present era. The recent disasters in Turkey, Libya, and Morocco serve as clear reminders for reflection and repentance. However, many people, having turned away from their Creator, interpret these events merely as natural occurrences unrelated to human deeds or divine will. This research seeks to explore the Maqāṣid al-Sharī‘ah (the objective of Islamic Law) concerning these cosmic phenomena, to refute the claim that they are disconnected from human actions, and to elucidate the Shariah-based approach in responding to them. The study adopts both inductive and analytical methodologies to derive its conclusions. The findings indicate that among the divine purposes behind the occurrence of such phenomena are warning and deterrence, punishment for sins, expiation of believers’ transgressions as a form of mercy, and retribution against wrongdoers. While these events may have identifiable material causes, they remain subject to Allah’s decree, and behind these natural causes lie moral and legal reasons rooted in human conduct. The Shariah prescribes a clear response to such occurrences: believers are urged to turn to Allah in repentance, humility, and prayer; increase remembrance and supplication; seek forgiveness; give charity; and engage in communal exhortation and moral reform. This research thus serves as a scholarly reference and educational guide, aiming to deepen Muslims’ understanding of the Maqāṣid al-Sharī‘ah regarding cosmic phenomena and to promote a balanced, faith-based approach to interpreting and responding to them.
ملخّص البحث
جرت سنّة الله -تعالى- في الأمم الماضية إنزال آياته العظيمة، ولا تزال هذه الآيات والنّوازل الكونيّة تتوالى إلى يومنا هذا؛ من زلازل مدمّرة، وفيضانات مهلكة، وبراكين محرقة، وأعاصير جارفة، وغير ذلك من النّذر والآيات، وكان آخرها الزّلازل والأعاصير والفيضانات الّتي حدثت في تركيا وليبيا والمغرب، الّتي دمّرت مدنًا بأكملها، وهلك بها الآلاف من البشر. جعلها الله -تعالى- آيات للاتّعاظ والاعتبار، غير أنّ كثيرًا من النّاس، المعرضين عن خالقهم، يفسّرون هذه الأحداث على أنّها مجرّد ظواهر طبيعيّة، لا علاقة لها بأعمال البشر أو بإرادة الله -تعالى-. يهدف هذا البحث إلى استكشاف مقاصد الشّريعة الإسلاميّة المتعلّقة بهذه الظّواهر، والرّدّ على الزّعم القائل بانفصالها عن أفعال الإنسان، وبيان المنهج الشّرعي في التّعامل معها. وقد اعتمد الباحث المنهجين الاستقرائي والتّحليلي لتحقيق أهداف البحث، والوصول إلى نتائجه. وتُظهر النّتائج أنّ من مقاصد الله الحكيم في وقوع هذه الظّواهر: الإنذار والتّخويف، والعقوبة على الذّنوب والمعاصي، وتكفير خطايا المؤمنين رحمةً بهم، والانتقام من الظّالمين والمجرمين. رغم أنّ لهذه الظواهر أسبابًا مادّيّة معروفة، فإنّها تظلّ خاضعة لمشيئة الله -تعالى- وقضائه، وتكمن وراءها أسباب شرعيّة وأخلاقيّة ترتبط بسلوك الإنسان. وقد رسمت الشّريعة الإسلاميّة منهجًا واضحًا للتّعامل مع هذه االظّواهر، يتمثّل في الرّجوع إلى الله بالتّوبة والخضوع والدّعاء، والإكثار من ذكره واستغفاره، وبذل الصّدقات، وتذكير النّاس ووعظهم، والإصلاح الأخلاقي والاجتماعي. وعلى ضوء ذلك، فإنّ هذا البحث يُعدّ مرجعًا علميًّا ودليلًا تربويًّا يسعى إلى تعميق فهم المسلمين لمقاصد الشّريعة في شأن الظّواهر الكونيّة، وإلى ترسيخ رؤية متوازنة قائمة على الإيمان في تفسيرها والتّعامل معها.
Downloads
References
Abdul Rab, M. A., Hasan, B. M., Gunardi, S., & Hoque, M. (2022). Shariah and medical measures to prevent the emerging COVID-19: An analytical study. Malaysian Journal of Syariah and Law, 10(1), 41-53. https://doi.org/10.33102/mjsl.vol10no1.361
Abdul Rab, M. A., Ismail, A. M., Awang, H., Hoque, M., Aljabri, N. A., & AlShibli, A. S. (2022). Alternatives for psychological illness treatment and prevention in Malaysia from the perspective of shariah. Malaysian Journal of Syariah and Law, 12(3), 633-651. https://doi.org/10.33102/mjsl.vol12no3.927
Abu Dawud, S. A. (2009). Sunan Abi Dawud. Beirut: Dar Ar-Risalah Al-‘Alamiyah.
Afiyah, M. S. (1994). Al-Qura’an wa ‘auloom al-ardh. Al-Zahra Li I‘lam Al-‘Arabi.
Ahmad, A. M. H. (2001). Al-Musnad. Muassasat Al-Risalah.
Al-Baghawi, A. M. M. (2001). Ma’alem al-tanzeel fi tafseer al-quran. Beirut: Dar Ihya al-Turath Al-‘Aarabi.
Al-Baidhawi, N. A. ‘U. (2012). Tuhfat al-abrar. Al-Kuwait: Wizarat Al-Awqaf.
Al-Baihaqi, A. A. (2004). Al-Sunan al-kubra. Beirut: Dar Al-Kutub Al-‘Ilmiyah.
Al-Bukhari, M. E. (2002). Sahih Al Bukhari. Beirut: Dar Tawq Annajat.
Al-Farahidi, A. A. ‘A. (n.d). Al-‘Aain. Al-Qahirah: Dar wa Maktabat Al-Helal.
Al-Ghamidi, G. S. S. (2023). Al-Maqasid Al-Aqadiyah Li Alayat Al-Kawniyyah fi Al-Quran Al-Kareem. Journal of the Faculty of Sciences, 40(147), 549-625.
Alias, M. A. A., Wan Ismail, W. A. F., Baharuddin, A. S., Hashim, H., Tuan Ibrahim, T. M. F. H., & Mohamad Sukri, M. N. (2025). The integration of artificial intelligence (AI) into the sharīʿah judiciary: A maqāṣid al-sharīʿah approach to ethical and legal transformation. In CFORSJ Procedia 3, (pp. 119-127).
Al-Jazeerah. (2007, December 4). “Al- A’aseer”. Al- Jazeerah. https://2u.pw/PIGzr
Al-Kendahlawi, ‘A. S. S. (2014). Lama’at al-tanqeeh fi sharh meshkat al-masabeeh. Dimashq: Dar Al-Nawader.
Al-Khattabi, H. M. (1933). Ma’alem al-sunan. Halab: Al-Matba’ah Al-‘Ilmiyyah.
Al-Khattabi, H. M. (1989). A’lam al-hadith fi sharh saheeh al-bukhari. Makka: Jami’at Aummi Al-Qura.
Al-Maqrizi, A. A. (2000). Emta’ al-asma’. Beirut: Dar Al- Kutub Al-‘Ilmiyah.
Al-Nasa'i, A. S. (2001). Al-Sunan al-kubra. Beirut: Muassasat Al-Risalah.
Al-Nawawi, M. Y. S. (1973). Al-Manhaj sharh saheeh muslem bin al-hajjaj. Beirut: Dar Ihya Al-Turath Al-‘Arabi.
Al-Qastalani, M. I. (1906). Irshad al-sari li-Sahih al-bukhari. Misr: Al-Matba’ah Al-Kubra Al-Ameeriyah.
Al-Qurtubi, M. A. (1965). Al-Jame’ li- Ahkam al-qura’n. Al-Qahirah: Dar Al- Kutub Al-Masriyah.
Al-Sa’di, A. N. A. (2000). Taiseer al-kareem al-rahman fi tafseer kalam al-mannan. Beirut: Muassasat Al-Risalah.
Al-Saboni, M. A. (1997). Safwat al-tafsir. Al-Qahirah: Dar Al-Saboni.
Al-Shatibi, I. M. M. (1997). Al-Muafaqat. Al-Qahirah: Dar ibn ‘Affan.
Al-Shawkani, M. A. M. (1994). Fath al-qadir. Beirut: Dar ibn Kathir.
Al-Tabarani, S. A. (1995). Al-Mu’jam al-awsat. Al-Qahirah: Dar Al-Haramain.
Al-Tabari, A. M. J. (2002). Jami’ al-bayan ‘an taweel ayi al-quran. al-Qahirah: Dar Hajar.
Al-Tirmidhi, M. ‘I. (1976). Sunan al-tirmidhi. Misr: Matba’at Mustafa Al-Babi Al-Halabi.
Al-Wade’i, M. H. (2003). Majmo’at rasayel ‘ilmeyyah. Yemen: Dar Al-A’thar.
Al-Zuhaili, W. M. (1991). Al-Tafsir al-munir. Dimashq: Dar Al-Fikr.
Faisal, F., Mu’in, F., Edi, R. N., & Santoso, R. (2024). A review of maqāshid sharīa on handling the COVID-19 pandemic in Lampung and west java province. Al-’Adalah, 21(1), 221-244. https://doi.org/10.24042/adalah.v21i1.21796
Habannakah, A. H. (1992). Sera’ ma’a al-malahedah. Dimashq: Dar Al-Qalam.
Harras, M. K. H. (1995). Sharh al-aqidah al-waseteyyah. Al-Saudeyyah: Dar Al-Hejrah.
Ibn ‘Ashoor, M. A. ‘A. (1984). Al-Tahreer wa al-tanweer. Tunes: Al-Dar Al-Tunesiyyah.
Ibn ‘Authaimeen, M. S. (2006). Sharh riyadh al- saliheen. Al-Riyadh: Dar Al-Watan.
Ibn Abi Al-Dunya, ‘A. M. ‘A. S. (1996). Al- Uqubat. Beirut: Dar ibn Hazm.
Ibn al-Qayyim, M. A. (2019). Miftah dar al-sa’adah. Al-Riyadh: Dar ibn Hazm.
Ibn Hajar Al-Haitami, A. M. (1939). Tuhfat al-muhtaj. Misr: Al-Maktabah At-Tijariyah Al-Kubra.
Ibn Hajar, A. A. (1961 -1971). Fath al-bari. Beirut: Dar Al-Ma’rifah.
Ibn Kathir, I. ‘U. (1999). Tafsir al-qura’an al-Azim. Beirut: Dar Al- Kutub Al-‘Ilmiyah.
Ibn Manzor, J. M. M. (1994). Lisan al-‘arab. Beirut: Dar Sadir.
Ibn Qudamah, M. ‘A. A. M. (1994). Al-Kafi fi fiqh Al-Imam Ahmad. Beirut: Dar Al-Kutub Al-‘Ilmiyah.
Ibn Taimiyyah, A. A. (1986). Menhaj al-sunnah fi naqdh kalam al-shi’ah al-qadariyah. Al-Riyadh: Jami’at Al-Imam Muhammad bin Su’ood Al-Islamiyah.
Ibn Taimiyyah, A. A. (1999). Al-Jawab al-sahih leman baddala din al-masih. Al-Sa’udiyah: Dar Al-‘Asimah.
Ibn Taimiyyah, A. A. (2005). Majmu’ al-fatawa. Al-Madinah Al-Nabawiyah: Majma’ Al-Malik Fahd Leteba’at Al-Mushaf al-Shareef.
Islam online. (2005, February 6). “Al-Zalazel: Dhahirah tabi’iyah am resalah rabbaniyah”. Islam online. https://2u.pw/gb7rc
Muhammadin, M. M., A-Farra, T. ‘U. (2010). Al-Madkhal ila ‘ilm al-jughrafiyah wa al-biyah. Dar Al-Mirrikh.
Muslim, M. A. (1955). Sahih muslim. Beirut: Dar Ehya Al-Turath Al-‘Arabi.
Qutb, M. (1992). Jaheliyat al-qarn al-‘Ishrin. Beirut: Dar Al-Shurooq.
Wicaksono, S., Al-Asy’ari, M. K. H., El-Adibah, E. D. N., & Iffahasanah, I. (2023). Maqashid sharia progressive: Anatomical and transformational of halal institutions in UIN KHAS Jember. El-Mashlahah, 13(2), 107-132. https://doi.org/10.23971/el-mashlahah.v13i2.7370
Downloads
Published
Issue
Section
Categories
License
Copyright (c) 2025 Muneer Ali Abdul Rab

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.






































